A MÃE DO FOGO

  Egunitá: Orixá pouco conhecido e pouco cultuado na Umbanda, mas é a forma humanizada de uma das divindades mais cultuadas em outras culturas e religiões. É o Trono feminino da Lei e da Justiça, que absorve o desequilíbrio na Justiça, de forma ativa, reconduzindo o ser ao equilíbrio; cósmica, pune quem dá mau uso ou se aproveita dessa qualidade divina com más intenções. Fator purificador e energizador, faz a purificação através do fogo. Consome nossos vícios e energias negativas. Também portadora de grande energia a transmite à quem dela precise.

Elemento fogo que absorve o ar: Assim como Iansã, ora faz par com Ogum (lei) ora faz par com Xangô (justiça). Também inflexível é implacável contra as injustiças e negativismos humanos. Mostrando-se assim grande protetora daqueles que a merecem. É Senhora da Espada Flamejante e tão racional quanto Xangô. Ponto de força, caminhos e pedreiras. Sua cor é o laranja. Pedra: Ágata de fogo.

Héstia: Divindade grega, vesta romana, muito antiga e adorada como deusa do lar. Está presente no fogo da lareira, que é o centro do lar, sem ela não havia nem comida e nem calor que nos aquece no frio, ela é o próprio fogo. Protegia a família e a ordem social, também evocada para dar os nomes às crianças.

Kati: Divindade hindu “negra”, da destruição e purificação. Representa o elemento fogo, com sua língua roxa. Não usa roupa e seu corpo é coberto pelos longos cabelos negros. Usa um colar de caveiras, tem quatro braços e leva em cada mão armas de destruição e uma cabeça sangrando. É a devoradora do Tempo.

Enyo: Divindade da guerra em seu aspecto de “destruidora”, o que a remete a uma Divindade da purificação.

Sekmet: Divindade Egípcia (“a poderosa”), traz em si as qualidades de purificadora dos vícios e esgotadora daqueles caídos no mal. Representada por uma mulher com cabeça de leoa encimada pelo disco solar, representando o poder destruidor do Sol, é aquela que usa o coração com justiça e vence os inimigos.

Brighid: Divindade celta do fogo, seu nome significa “luminosa”. Filha de Dagda (o bom Deus), tinha aspectos tríplices. Deusa d Inspiração e poesia para os sacerdotes, protetora para os reis e guerreiros, senhora das técnicas para artesãos, pastores e agricultores. É também aquela que traz a energia, motivação e potência.Uma vida sem o calor de sua chama perde o sentido e torna-se insípida.

Shapash: Divindade suméria, “A filha do céu”, deusa com cabeça de leão (assim como Sekmet) que possuía imenso poder destruidor e purificador.

Ponike: Divindade húngara do fogo.

Pele: Divindade havaiana guardiã do fogo, é padroeira do Havaí. É ainda a senhor das manifestações vulcânicas. Tem como morada o vulcão Kilauea.

Si: Divindade russa, solar, evocada para punir quem quebrava juramentos.

Fuji: Divindade japonesa do fogo vulcânico, padroeira do Japão. Habita o monte Fujiyama, o mais alto do Japão, pondo de contato entre o céu e a terra.

Sundy Mumy: Divindade eslava “Mãe do Sol”, ela é quem aquecia o tempo e dava força a seu filho Sol.

Oynyena Maria: Divindade eslava do fogo, “Maria do fogo”, companheira do Deus Trovão.

Ananta: Divindade hindu, Senhora do fogo criador e da força vital feminina. Seu nome significa “o infinito”, aparece como uma grande serpente e em muito se assemelha à serpente do fogo Kundaline, para muitos também uma divindade feminina do fogo.

COMENTÁRIOS:
O Trono Feminino da Justiça, Egunitá, sempre foi cultuada em várias culturas como podemos ver acima. A princípio não é um Orixá muito conhecido entre os Nagôs-Yorubás, africanos, mas essencial para completar todo um panteão de Umbanda. Sendo a mãe que purifica os males por meio de seu fogo, ou recorremos a ela ou nos tornamos carentes de sua presença nos momentos em que só uma mãe ígnea pode nos ajudar. Na Umbanda é sincretizada em Santa Brígida, a santa do fogo perpétuo associada à Brighid celta ou Santa Sara Kali, padroeira dos ciganos que surge como “virgem negra” associada à Kali hindu.

Pesquisado no Livro:
“Deus, Deuses e Divindades”
Autor: Alexandre Cumino
Editora Madras

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