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NOS DIAS DE PELEGUE por James P. Dawson
vertido para português e condensado por
Eloy Arraes Vargas
Para muitas pessoas, a Bíblia é o livro mais importante já escrito, ela tem
exercido a maior influência na história de muitos livros já publicados.
Nenhum outro livro sobreviveu as devastações do tempo e manteve sua
integridade literária e contextual como a Torah da Bíblia.
A Bíblia é na realidade uma compilação de muitos livros, e o livro do Gênesis é fundamental para todos os outros .1 O livro descreve a criação da terra e do Céu e delineia as gerações dos homens. Ele estabelece o fundamento para a Bíblia inteira dando informações vitais sobre a origem de todas as coisas. O homem não tem nenhuma outra fonte de informação fora seus próprios desejos e suas interpretações a respeito deste mundo. A Bíblia se torna incompleta e incompreensível para o homem sem o livro do Gênesis.
O livro do Gênesis tem recebido renovado interesse nas recentes décadas, devido aos avanços da investigação científica nos campos da antropologia e arqueologia e a procura da herança humana. Qual a idade da terra? Quando apareceu o homem na terra e como ele veio a existência? Os cientista tem proposto várias teorias.. Uma dessas teorias, a teoria do big bang, 2 propõe que o universo estivesse originalmente enclausurado numa única, compacta e singular partícula num espaço menor do que uma partícula atômica. O início do universo teria ocorrido quando essa partícula se expandiu, não numa violenta explosão como o nome sugere, mas através de uma rápida expansão. Esta expansão resultou na formação de galáxias e planetas, e o universo ainda está em expansão. Isto tudo é baseado na pressuposição que a partícula compacta e pequena existiu. Mas onde, como, e quando a partícula originou? Tudo isso é contrário a primeira lei da termodinâmica e todas as teorias cientificas que estabelecem que não é possível criar alguma coisa do nada, a menos que algo de extraordinário acontecesse para criar a partícula. A resposta para a pergunta - Quando essa partícula veio a existência? não é dada. A Bíblia assegura que Deus disse e a criação ocorreu. A força que deu energia a criação foi a palavra de Deus. Ele criou o mundo físico onde nada existira antes. Isto é um evento sobrenatural e inaceitável para muitos da comunidade científica, e também causa problemas para alguns teólogos. Walter Brueggmann escreve:
A relação entre os versos 1 e 2 (Gênesis 1:1-2) não é obvia. O verso 1 sugere que Deus começou do nada, enquanto o verso 2 sugere um existente caos. É provável que o verso 2 se refira a uma noção mais tradicional, enquanto o verso 1 se refere a uma posição mais teológica. No novo testamento, é afirmado que Deus criou a partir do nada. (veja Rom. 4:17 e Heb.11:3) 3
A ciência diz que a terra tem bilhões de anos e que o homem tem milhões de anos, mas muitos acreditam que o livro do Gênesis indica que a terra foi criada por Deus em um tempo relativamente curto no passado. Há vários tratados referentes as diferenças de opinião entre creacionistas e evolucionistas a respeito do desenvolvimento da terra e dos homens. Muitos estudantes da Bíblia aceitam que o Gênesis estabelece a criação dos homens e do universo, mas que em Gênesis não se estabelece que isso não poderia ter ocorrido em longos períodos de tempo Benjamin B. Warfield diz:
A bíblia não afirma que a história humana se desenvolveu num período curto: essa conclusão vem de uma forma particular de interpretação dos dados bíblicos, sem se basear em dados sólidos ... Deve ser confessado, que numa primeira impressão, os dados bíblicos do curso da história humana mostram que ela tem uma origem relativamente recente. 4
Gleason L. Archer: evidentemente não aceita a interpretação literal da contagem da criação e as bases de sua interpretação evidenciadas através de fosseis e de minerais fisionaveis no extrato geológico que indica que a terra teria bilhões de anos. 5 Ele estabelece que a interpretação da palavra hebraica "YOM" refere-se a períodos de tempo entre os dias da criação, e que não se pode, com certeza, afirmar que a criação ocorreu em seis dias solares consecutivos.
Diz Archer:
Se fossemos entender Gênesis 1 de um modo completamente literal - o que alguns supõem ser o único princípio de interpretação bíblica, a qual é inerrante e completamente confiável - então nós não poderíamos conciliar as modernas teorias científicas com os cálculos de Gênesis 1.
Este ponto de vista expressa a pressuposição de que é possível acomodar a ciência com a Bíblia no entendimento da formação da terra .
Diz Archer: "Aceitar o entendimento literal absoluto, requer aceitar que em Mateus 19:24 (e passagens paralelas) Cristo acreditava e ensinava que um camelo poderia passar pelo fundo de uma agulha." mas é abundantemente claro que Cristo não pretendia ensinar que um camelo pudesse passar pelo fundo de uma agulha, mas estava simplesmente usando uma figura de retórica, a hipérbole, com o objetivo de enfatizar como era difícil a situação espiritual de um homem rico (devido o seu orgulho em função dos seus bens materiais) chamando-o para se arrepender e ter fé em Deus. 6
A interpretação das escrituras não é uma arte nem uma ciência, a interpretação bíblica é ambas as coisas. A interpretação bíblica é governada por regras gerais, princípios, e métodos de interpretação, mas não podemos determinar um conjunto fixo de regras que cubram todas as possibilidades e todas as circunstancias, essa atitude ignora o contexto e elimina o Espírito Santo do processo de ensinamento e interpretação.
Dever-se-ia adotar o entendimento das palavras as quais deveriam ser consideradas de acordo com com o seu referencial, denotativo, conotativo e contextual. nestas condições, a frase "A terra foi dividida" será interpretada para dizer que a terra foi realmente dividida fisicamente. Em contraste alguns autores ignoram totalmente este texto (Gênesis 10:25), e colocam a divisão da terra nos tempos do dilúvio e de Noé, ocorrido cinco gerações antes. 7 Um dos maiores problemas na interpretação bíblica e na interpretação científica é que elas são feitas sem considerar todos os dados requeridos . as maiores dificuldades aparecem porque há insuficientes dados para ter uma decisão segura.
Uma investigação científica correta depende da premissa de que existe ordem no universo,que todos os dados estejam disponíveis e que todos os pressupostos e sejam corretos ou pelo menos podem ser avaliados.A inter-relação entre a Bíblia, especificamente o Gênesis, e a comunidade cientifica moderna continua a se expandir e contrastando a forma de ver o homem, o universo e suas origens.
VÁRIAS TENDÊNCIAS E INTERESSES QUANTO AO LIVRO DO GÊNESIS
Apesar das várias tendências e vários interesses teológicos, o livro do Gênesis continua chamando a atenção dos estudiosos e cientistas através do mundo 8 Brueggemann 9 os primeiros onze capítulos do Gênesis estão entre os mais importantes da Bíblia. Eles estão entre os mais conhecidos, mas frequentemente estão entre os mais mal compreendidos. Nestes primeiros capítulos a criação da terra é especificada, a criação do homem é definida e é iniciada a história do gênero humano Wiseman 10 em seu livro, "Registros antigos e a estrutura do Gênesis" apresenta evidências para a aceitação do livro do Gênesis como um antigo documento histórico, escrito por Moises, aceito pelos patriarcas, e confirmado através da pesquisa arqueológica e métodos e análises literárias. As teorias científicas sobre a criação do universo e o surgimento do homem não atentam por delinear as primeiras gerações do homem, mas a Bíblia nos dá; as listas bíblicas das gerações tem sido demonstradas por evidência histórica, 11 refletindo as atuais crenças a respeito do surgimento das nações no mundo; a figura nº1 ilustra as nações fundadas pelos descendentes de Noé.
No estudo do Gênesis P. J. Wiseman 12 mostra que " a chave para entender o método que embasa a estrutura do Gênesis será encontrada entendendo a frase :- "Estas são as gerações de..."
Figura 1 As nações em Gênesis 10 eprinted from the Atlas of the Bible Lands by
permission from Hammond Inc.
No livro do Gênesis e nos evangelhos de Mateus e Lucas estão listadas as gerações de Adão até Jesus, e ainda se debate a possibilidade de que essas genealogias possam aceitas literalmente. A palavra "gerou", na Bíblia" pode ou não ser entendida como uma relação Pai-Filho ou pode ser entendida como um relacionamento em várias gerações. Quando a escritura especifica uma relação pai-filho ela pode estar se referindo a uma linhagem e não obrigatoriamente a conexão biológica entre pai e filho. Um exemplo disso é dado em Mateus 1:1 que diz: "O livro das gerações de Jesus Cristo, o filho de David, e filho de Abraão". É evidente que aqui não se pretende dizer que Jesus fosse filho biológico de David, mas que Ele vinha da linhagem de David ou que era descendente de David. A conexão até David e Abraão designa que os concertos davídicos e abrâmicos tiveram uma continuação através dessa linhagem e que essas convenções se completam em Jesus Cristo.
O capítulo 5 de Gênesis lista as gerações dos descendente de Adão até Noé. A escritura da a idade do pai quando seu primeiro filho nasceu e usualmente da a idade do pai na época que ele morreu. Quando a escritura especifica que alguém gerou, usualmente significa "gerando uma descendência", eventualmente a palavra hebraica yalad significa também "linhagem de "13 Os descendentes de Noé estão listados no capítulo 10 e a listagem dos descendentes continua no capítulo 11.
Figure 2 Tempo de vida dos patriarcas e o
nascimento dos filhos em Gênesis
10
Se nos tomarmos literalmente as listagens de gerações de Gênesis cinco, dez e onze, poderemos construir a tabela da figura 2, a qual mostra as gerações de Adão até José. A idade do pai no nascimento do primeiro filho, e a idade do pai por ocasião da sua morte e os anos passados a partir de Adão. Esta lista de gerações também estabelece um reconhecimento de ocorrências especiais como em Gênesis 5:22-24 quando Enoch tem um reconhecimento especial, a Escritura diz: "Ele andava com Deus," e a forma verbal denota "que vivia em companheirismo intimo" e "comunhão com Deus."14
Ele foi o pai de Matusalém, cujo nome significa "Quando ele morrer, virá." 15 isso significa que quando Matusalém morresse alguma coisa especial deveria ocorrer, e ele viveu até bem próximo ao dilúvio. Judas vs.14 diz 16
14 Para estes também profetizou [Enoque], o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos,veio para julgar a todos e convencer os ímpios das impiedades que cometeram.
A Carta aos Hebreus 17
esclarece que pela fé Enoque foi trasladado e não viu a morte Enoque era
sem dúvida um individuo especial e único na lista dos patriarcas. O próximo
homem a quem Deus da uma menção especial é Noé "porque
ele achou graça aos olhos de Deus"18
, Ele andava com Deus como Enoque. Noé foi retirado do mundo assim como
Enoque. O dilúvio veio nos dias de Noé. Antes do tempo de Noé , Deus houvera
se arrependido de ter feito o homem e determinou que a vida humana seria
reduzida para não mais do que 120 anos.19
A figura 3
nos mostra as idades dos patriarcas, e indica que o tempo de vida em torno
de 900 anos terminaram com Noé. O pai de Noé morreu com 777 anos,
possivelmente na inundação, O bisneto de Noé, Ninrod foi
reconhecido como um grande caçador e iniciou o seu reino com Babel. 20
Figura 3 idade dos patriarcas em Gênesis 10
No seu reino foi construída a torre de Babel, houve a confusão de línguas e os povos se espalharam pela face terra ."21 Um descendente do filho de Noé, Sem, foi Pelegue, e a escritura mais uma vez faz um comentário adicional, "E Eber teve dois filhos; o nome de um foi Pelegue; porque em seus dias foi dividida a terra."22 esse fato esta repetido em I Crônicas 1:19 na lista dos descendentes de Adão. Em I crônicas somente Nimrod e Peleque tem comentários especiais relacionados com seus nomes. Gênesis 11 conta-nos porque Nimrod recebeu comentários especiais, mas porque Deus mencionaria que durante os dias de Pelegue "A terra foi dividida," somente porque em seus dias ocorreu alguma coisa especial e significante? é comum que alguns comentários sejam adicionados a algum dos nomes dos descendentes de Adão, isso porque alguma coisa importante aconteceu durante seu tempo de vida. Estes indivíduos foram muito proeminentes nos planos de Deus, tal como Abraão. Isac e José. Em cada uma dessas referências à um individuo, o evento dos seus dias é coberto por outra definição ou explanação escritural. Nos dias de Pelegue nos ficamos sabendo a terra foi dividida.
A figura 3 mostra que quando um individuo tenha um reconhecimento especial, poderia haver uma mudança no seu tempo de vida. Enoque foi trasladado quando tinha 365 anos muito jovem para os padrões da época, se compararmos com os 900 anos de seus contemporâneos. Enoque foi tirado deste mundo para o Céu. Quando veio o dilúvio o tempo de vida foi reduzido em 50 por cento de Noé até Sem. O dilúvio removeu Noé do lugar onde ele vivia. Quando a terra foi dividida, o tempo de vida estava reduzido em mais 50 por cento e o povo foi removido de suas terras e se espalhou por sobre a face da terra. Entre as gerações de Pelegue até José tiveram mais 50 por cento de redução em suas vidas. Abraão foi chamado se sua cidade, UR, e seguiu para uma terra que lhe seria mostrada. José também foi removido da terra onde nascera e foi levado ao Egito para preparar o povo para a grande fome que viria. Deus deu grande ênfase para estes homens porque haveria algo de especial durante as suas vidas.
As anotações de varias Bíblias de estudo estão em conflito quanto as explicações de Gênesis 10:25 23, Alguns indicam que a terra foi dividida e outros indicam que o povo foi dispersado. A maioria das Bíblias não dão nenhum esclarecimento além de que a palavra Pelegue significa divisão. O nome Pelegue pode significar divisão e também pode significar terremoto 24 . A palavra hebraica para "dividido" em hebraico é paleg 25 e é usada em Gênesis 10:25 e significa literalmente dividir, separar, enquanto a palavra se espalhou ou se dividiu em hebraico é parad e esta é a palavra usada em Gênesis 10:5 para significar "dispersar". Muitos comentários não consideram nem fazem observações adicionais sobre esta passagem da divisão da terra em Gênesis 10:25.
Donald. G. Barnhouse diz,
Alguns tem entendido que este verso é a pista para o que aconteceu com o "movimento das placas continentais," ou seja que as placas da terra começaram a se separar juntamente ao mesmo tempo, o que deu origem a lendas em todos os cantos do globo, Assim poderíamos ter aqui a origem de todos os mitos pagãos em paralelo com as verdades de Deus. 27
Torna-se um problema querer entender a palavra Terra em 10:25 significando povo, pois trata-se da mesma palavra "erets" utilizada em Gênesis 1:1 e 1:2 antes que Adão e Eva fossem criados.
Henry Morris no seu livro "The Genesis Record" faz os seguintes comentários sobre Gênesis 10:25;
Já está provado que a terra originalmente formava um único continente e que a partir de determinado tempo se partiu e as partes foram se afastando para formar os continentes conforme os conhecemos hoje, nessas condições este verso da Bíblia pode ser entendido como se referindo a este evento. Ainda hoje, a questão do afastamento dos continentes tem elementos em aberto para muitos cientistas; e criacionistas tem apontado um certo número de dificuldades físicas não resolvidas para o conjunto total de idéias a respeito do assunto. 31
O comentário acima é representativo das diferentes opiniões e interpretações deste verso de Gênesis. Mas II Timóteo 3:16-17 nos diz claramente que todos os versos bíblicos são para instrução. Qual então é a mensagem de Gênesis 10:25? A palavra erets, traduzida como terra, em Gênesis 1:1-2 é a mesma palavra usada em Gênesis 10:25 e é traduzida como Terra: não obstante, algumas novas traduções interpretem a palavra como "Povo" em Gênesis 10:25. Se a terra foi dividida nos dias de Pelegue então antes dos dias de Pelegue ela seria uma unidade. Gênesis 1:9-10 estabelece que a terra foi formada em um único lugar.
A palavra hebraica qavah, significa literalmente "junto". A palavra maqowm,traduzida por lugar uma posição ou localidade e a palavra yam, traduzida por mares não é necessáriamente um plural, ela significa simplesmente uma grande quantidade de água. 32 Deus separou a terra e a água em duas unidades distintas. Nos dias de Pelegue Ele dividiu a terra e formou os mares (no plural).
A questão levantada pelos comentários de Gênesis 10:25 é: "Refere-se o comentário sobre os dias de Pelegue especificamente a divisão da terra, e são as referências bíblicas aplicáveis ao afastamento dos continentes e as teorias das placas tectônicas?" Alguns autores 33 deixam passar em branco esta passagem e relacionam a divisão da Terra ao Dilúvio de Noé. Não obstante a Escritura indica que a divisão foi nos dias de Pelegue, cinco gerações mais tarde. Se a escritura que se refere a divisão da terra se aplica a Teoria do afastamento dos continentes, então se levantam as seguintes questões:
1) Onde foi o centro do movimento continental e como foi liberada a energia que iniciou esse movimento? e 2) A Escritura diz onde era o centro da terra, e esse centro corresponde ao centro da massa inicial da Terra antes do início do movimento continental? A analise da frase bíblica. "nos dias de Pelegue a terra foi dividida," as teorias sobre o movimento continental e as teorias sobre as placas tectônicas, e os dados físicos estão disponíveis atualmente permitem as pessoas fecharem as dúvidas aparentes entre os cálculos bíblicos e os cálculos científicos sobre a criação do universo e do gênero humano.
Quando Deus dá uma verdade espiritual nas escrituras, essa verdade tem uma aplicação espiritual, para nossa vida espiritual e para nossa a nossa vida diária. Logo quando Ele nos dá uma verdade física, essa verdade terá uma aplicação direta em nosso conhecimento físico e aplicação para as nossas vidas. Qual é então o efeito e a aplicação para a frase " A terra foi dividida"? A questão física e antropológica é: Qual o efeito direto sobre a desenvolvimento do povo em paises ou governos? A ciência afirma que o Homo Sapiens migrou do sul da África.34 O que significará a frase "A terra foi dividida" em relação com esse movimento de pessoas,35 e com a questão do centro da terra? Existe uma aplicação prática para as nossas vidas e para o nosso conhecimento o fato de que a terra foi dividida? Essas questões serão discutidas no capítulo 5.
A literatura contém muitos artigos e livros a respeito das teorias sobre as placas tectônicas e o movimento continental. Essas teorias serão revistas nos capítulos subsequentes para determinar os vários métodos e dados usados no seu desenvolvimento. A principal consideração a fazer deve ser; a determinação dos pressupostos para essas teorias e compara-los com a informação obtida das mais novas considerações e disposições das Escrituras. O que Ezequiel 38:12 quer dizer com a frase "Centro da Terra"? e Juizes 9:37 também. A palavra traduzida por centro da Terra também é traduzida em algumas Bíblias como "Umbigo da terra".36
Pode isso se referir ao epicentro do movimento continental, esse seria o centro físico da massa de terra antes que a terra fosse dividida, ou refere-se a um outro tipo de centro? A palavra usada para terra, nesse texto, significa literalmente "superfície da terra". 37 O possível ser centro da massa terrestre antes da divisão e está relacionado com a região de Israel, seja pela Bíblia seja pelo conhecimento secular.
Lá está o centro geográfico.
O Centro Espiritual e religioso
O Centro físico e antropológico
O Centro socio-cultural e antropológico
Sião e o Jardim no Edem
O concerto de Abraão e a terra da promessa
Se a análise das várias fontes de dados e teorias nos remetem a que a Terra foi dividida nos dias de Pelegue. temos uma nova questão. Como essa data pode se enquadrar com as teorias do afastamento dos continentes quando comparada com a literatura científica e as atuais teorias aceitas sobre as placas tectônicas e o movimento dos continentes?
A sabedoria convencional ignorou o que esta em Gênesis 10:25 e assumiu a teoria cientifica com sua explicação para o afastamento dos continentes, como correta.
Tradução dos próximos capítulos nas próximas semanas.
caso queira ler os textos em Inglês basta clicar nos links abaixo
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© 1997, 1998, Aaron C Ministries
Cited
References:
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Book House, 1976). Return
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3 Walter
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4 Benjamin
B. Warfield, Studies in Theology (Carlisle, PA: The
Banner of Truth Trust, 1932), 236 . Return
5 Gleason
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(Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1982), 58-62. Return
6 Archer,
Encyclopedia of Bible Difficulties, 58-62. Return
7
John R. Baumgardner, "Numerical Simulation of
the Large-Scale Tectonic Changes Accompanying the Flood," in Proceedings
of the 1st International Conference on Creationism in Pittsburgh, PA, July
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8
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Return
9
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11. Return
10
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11
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lntroduction (Chicago: Moody Press, 1994), 173; Brueggemann, Genesis,
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12 P.
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13
Strong's Electronic Bible Dictionary (Austin:
Bible Research Systems, 1994). Return
14
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156-157. Return
15
J. B. Jackson, A Dictionary of Scripture Proper
Names (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers, 1977), 65.
16
Jude 14,15. And Enoch also, the
seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the Lord cometh with ten
thousands of his saints, To execute judgment upon all, and to convince all that
are ungodly among them of all their ungodly deeds which they have ungodly
committed, and of all their hard speeches which ungodly sinners have spoken
against him. Return
17
Hebrews 11:5. By faith Enoch was
translated that he should not see death; and was not found, because God had
translated him: for before his translation he had this testimony, that he
pleased God. Return
18 Genesis
6:8-9. But Noah was a pleasure to the
Lord. Here is the story of Noah: He was the only truly righteous man living on
the earth at that time. He tried always to conduct his affairs according to God's
will. And he had three sons - Shem, Ham, and Japheth.Return
19
Genesis 6:3. Then Jehovah said,
"My Spirit must not forever be disgraced in man, wholly evil as he is. I
will give him 120 years to mend his ways."Return
Genesis 10:10. The
heart of his empire included Babel, Erech, Accad, and Calneh in the land of
Shinar. Return
21
Genesis 11:9. That is why the city was
called Babel (meaning "confusion"), because it was there that Jehovah
confused them by giving them many languages, thus widely scattering them across
the face of the earth. [TLB] Return
22
Genesis 10:25. And unto Eber were born
two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; and
his brother's name was Joktan. [KJV] Return
23
Liberty Annotated Study Bible (KJV) (Lynchburg,
VA: Liberty University, 1985), 26; Ryrie
Study Bible (NASB)
(Chicago: Moody Press, 1978), 22; NIV
Study Bible (NIV) (Grand Rapids: Zondervan, 1985), 22.
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24
Strong's Electronic Bible Dictionary , (1994).
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25
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Thomas Nelson Publishers, 1995), 26. Return
27
D. G. Barnhouse , Genesis, A Devotional Exposition
(Grand Rapids: Zondervan, 1973), 68. Return
28 A.
P. Ross , Creation and Blessing, A Guide to
the Study and Exposition of Genesis (Grand Rapids: Baker, 1988), 221. Return
29
Ralph P. Martin , ed. Word
Biblical Commentary. Vol. 1, Genesis 1-15, by Gordon J. Wenham.
(Austin: Word, 1987), 230. Return
30
R. K. Harrison , ed., The New International
Commentary on the Old Testament. Vol. 1, The Book of Genesis Chapters
1-17, by Victor P. Hamilton. (Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co., 1970),
344-345. Return
31
Morris , The Genesis Record, 261. Return
32
Strong's Electronic Bible Dictionary , (1994).
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33
John R. Baumgardner, "Numerical Simulation of
the Large-Scale Tectonic Changes"; John R. Baumgardner, "Patterns of
Ocean Circulation over the Continents During Noah's Flood," in Proceedings
of the 3rd International Conference on Creationism in Pittsburgh, PA,
July 18-23, 1994, by the Creation Science Fellowship, Inc., Pittsburgh, PA,
1994. Return
34 Leonard
Liberman and Fatimah Jackson , "Race
and Three Models of Human Origin," American Anthropologist 97
(1995): 231-42. Return
35 O.
Klineberg , Race Differences (New York: Harper
and Brothers, 1935), 188-194.Return
36 RSV
- "in the center of the earth&quoot;;
NASB - "at the center of the world"; KJV
- "in the midst of the land";;
NIV - "the center of the land"; NCV
- "at the center of the world&quoot;; TLB
- "and the whole earth revolves aaround them." Return
37 Strong's
Electronic Bible Dictionary , (1994).Return
