"[...] Staszek stopfte sich die Pfeife und redete vor sich hin: »Kann es denn sein, daß Gott die leiden läßt, die er auswählt?«

Er zog an seiner Pfeife.

Pause

»Die Koreaner quälen Hunde, weil Hunde, die gequält werden, ihnen besser schmecken.

Vielleicht sagen also dem oder den göttlichen Wesen, denn es könnten genausogut viele sein, die Seelen besser zu, je mehr sie gequält werden?

Sagen doch Dicher und Propheten, welche der Wahrheit bekanntlich näher sind als der normale Sterbliche: ›Wen Gott liebt, den läßt er leiden.‹

Was soll denn Liebe genau sein? Die Koreaner lieben ihre gequälten Hunde so sehr, daß sie sie fressen. Kann da nicht einer sein, der den Menschen quält, damit er ihn besser fressen kann?«

Er stand auf, lief in der Stube herum, man sah ihm an, daß er nicht darauf bestand, recht zu haben. Es konnte so sein, es konnte auch nicht so sein.

»Da hat man uns festgehakt, ›gut‹ ist dieses und ›böse‹ ist jenes, dabei ist von oben, kosmisch gesehen, alles ganz anders. Der Mensch frißt das Tier, das soll so in Ordnung sein, gut also. Für das Tier ist es schlecht. Für die gesamte Schöpfung ist der Mensch wie eine Pest, der Krebs dieser Welt, er lebt von und für die Zerstörung...«

Marcell kam zurück und hatte diese wunderbare Lehre verpaßt. Sofort hängt Staszek noch an: »Was ist das Prinzip dieser wundersamen Schöpfung Erde? Jedes Wesen lebt nur dadurch, daß es Tausende anderer Wesen frißt. Die meisten seiner Erdmitbewohner frißt der Mensch. Und keiner nennt das böse, bis auf ein paar sogenannte Alternative.

Und ich sage euch, Brüder, das Prinzip geht durch den ganzen Kosmos, denn sogar Sterne werden von schwarzen Löchern gefressen. Und wahrscheinlich an einer anderen Stelle wieder ausgeschissen, und so frißt sich der Kosmos selbst auf und scheißt sich von neuem aus. Das ist das Prinzip des Kosmos, ich habe es entdeckt, Staszek Wandrosch gebürtig aus Lwow.«

Und die Götter fräßen die Seelen der Menschen auf, nachdem sie sie richtig gequält hätten, so wie die Koreaner gequälte Hunde äßen.

»›Gott nimmt eine Seele zu sich‹, sagt man nicht so, Jungs? So wie einer sein Frühstück zu sich nimmt...‘

Marcell sagte, Staszek sei ein blödes Schwein.

Staszek aber nante seine Gedanken ›kühn‹ und bestand nun für sich darauf, recht zu haben.

»Die kleinen Geister erkennt man daran, daß sie große Gedanken nicht begreifen können.«

Staszek sei besoffen, sagte Marcell und ging ins Bett.

Staszek rief ihm noch nach, Leiden sei der ganze Inhalt des katholischen Glaubens, man solle sich doch einmal die Leidensdemonstrationen der südlichen Länder anschauen, wo kilometerlange Prozessionen durch die Städte zögen, wo die Leute singen müßten, sie seien erbärmliche Sünder, und sich heute noch den Rücken peitschen und es ›Leiden für Gott‹ nennen würden.

Dann wankte auch er ins Bett [...]"