RECONSTRUCCIÓN Y COMPOSICIÓN DE LAS CARTAS (II): 1 Y 2 CORINTIOS, FILIPENSES Y FILEMÓN.

En otoño invierno del 54 llegó a Corinto, ya en un clima de reconciliación y de acogida. Está con ganas de iniciar un viaje a Jerusalén, para poder entregar la colecta que ha ido recogiendo con ayuda de sus colaboradores. En su estancia en Corinto escribiría dos textos, que luego han pasado a la Carta a los Romanos, serían los textos de Rom 16, 1-27(A) en primer lugar, y el resto de Rom 1, 1-15, 33 (B). Esta primera carta sería una breve recomendación de Febe para las comunidades. Febe es una mujer que está prestando un servicio en la comunidad de Cencres. Pablo la recomienda para que la reciban. Por otra parte se añaden aquí los saludos, tanto para los Corintios como todos los saludos de las cartas anteriores. Estos fueron añadidos por el recopilador de las cartas.

El segundo texto, casi el total de la carta a los Romanos, tiene un escrito teológico profundo. Pablo justifica su misión y su vida de predicación del evangelio. El tono es sereno, reflexivo y poco emocional. Es un escrito misional dirigido a los cristianos de Roma, con los que quiere unirse, antes de iniciar la evangelización de Hispania. No conoce a los destinatarios de su carta, en Roma, de ahí que su tono sea distinto, cercano y prudente, aunque auténtico. Se ha querido ver una especie de testamento, de sentir vital del apóstol. Lo cierto es que será el último escrito de Pablo que conservamos.

En la primavera del 55 inició el viaje a Jerusalén, para entregar la colecta recaudada. Lo hace en los meses de buen tiempo y acompañado por algunos colaboradores suyos. Esto nos lo narra Lucas en los Hechos. En Jerusalén las cosas habían cambiado mucho, hay recelos y problemas que le llevan al encarcelamiento en ese verano y otoño. A principios del otoño 55 es conducido a Roma. En el viaje recala por accidente en Malta unos tres meses. A finales del otoño llega a Roma donde estará en la cárcel durante varios años, al final es condenado a muerte en la persecución del año 58.

En esta persecución murió también Pedro, suponemos que en la ciudad de Roma. Pablo fue encarcelado en un régimen abierto, entablaría relación con la comunidad romana, que conservó el escrito enviado por su amigo años antes. Lucas no nos cuenta el final de Pablo ni de Pedro, quizás porque aún no disponía de todos los datos, o porque murió antes de terminar su obra, que parece extrañamente inacabada. Lo cierto es que la tradición cristiana posterior unió a los dos apóstoles del cristianismo, la muerte en común dio a la Iglesia de Roma un prestigio especial. Pablo murió, según la tradición, cortada su cabeza por una espada. Pedro murió boca abajo, enterrado en el monte Vaticano. Ambos dieron su vida por Cristo.