Los siguientes son artículos y publicaciones de diversos orígenes ideológicos. Los incluímos como lecturas recomendadas, no porque necesariamente concordemos, sino porque los consideramos como lecturas valiosas en el estadio de la lucha de ideas presente por el reagrupamiento mundial de fuerzas marxistas. 

Internacionales
A 150 años del Manifiesto Comunista diciembre de 1998 Edgar Ospina
Un final no feliz diciembre de 1999 Samir Amin
Capitalismo contemporáneo y debate sobre la alternativa febrero del 2000 Ponencia del Partido Comunista de Cuba al IX Encuentro del Foro de São Paulo
Nacionales
Argentina: un país indpendiente sólo en los papeles noviembre 2000  Jorge Guidobono (LSR)
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Bases para un acuerdo en defensa del marxismo

por Edgar Ospina

Hoy, la defensa del Manifiesto Comunista y del marxismo pasan, ineludiblemente, por una intensa discusión del marxismo como programa para la acción, partiendo de las bases sentadas por el Manifiesto Comunista e incorporando la experiencia de la clase obrera y las masas populares en los grandes procesos de la lucha de clases de los últimos 150 años y sobre todo del siglo XX. Se trata de sacar las lecciones de los triunfos obtenidos entre 1917 y 1979, y de manera especial de las derrotas sufridas en la última década. Las discusiones a propósito de los 150 años del Manifiesto deben ser el comienzo de esta discusión franca y colectiva. A manera de abrebocas proponemos los siguientes puntos.

* Asumir la defensa de la Revolución de Octubre entre 1917-1924. Este fue el hecho de la lucha de clases más importante del siglo XX, además que ejerció una influencia muy importante desde entonces y hasta hoy. De 1924 a 1989 reivindicar la economía nacionalista y las conquistas sociales de las masas, únicos elementos de la revolución del 17 que lograron sobrevivir, aunque profundamente deformados, en medio de la burocratización del Estado y del Partido.

* Balancear de manera objetiva el papel del stalinismo como dirección mayoritaria del movimiento obrero entre 1924 y 1989. ¿Es cierto que estancó el marxismo en su desarrollo, impidiendo la asimilación e integración por éste de los más importantes avances de la ciencia y, sobre todo, debido al abandono de la teoría marxista de la revolución socialista, la burocratización de la URSS, del partido Bolchevique y la nefasta identificación de partido Comunista y dictadura burocrática?. ¡El daño que le causó fue de inmensas proporciones porque lo hizo desde adentro del mismo marxismo y del movimiento obrero!.

* Reubicar el marxismo como lo que fue siempre para sus grandes teóricos y defensores, una ciencia, y el socialismo revolucionario, como el programa para la revolución socialista mundial.

* Hacer un esfuerzo colectivo por integrar al marxismo los más importantes avances de la ciencia en el siglo XX. Tal como lo hicieron sus fundadores con la economía clásica, el socialismo francés, la filosofía Alemana, particularmente con Hegel, con Darwin y sus descubrimiento sobre la naturaleza, con Morgan y sus estudios sobre la comunidad primitiva, con los desarrollos de la física, la química, la biología, etc, como quedó patentizado en el libro la dialéctica de la naturaleza .

* Asumir el marxismo no sólo como una crítica al capitalismo, sino como una crítica cuyo objetivo es impulsar la lucha por su sustitución por la sociedad socialista.

* Insistir porque la clase obrera sea el epicentro de la lucha contra el capitalismo; porque se vuelva a constituir en clase para si, acaudille a todos los explotados, se postule como alternativa de gobierno obrero y popular, por un nuevo estado no capitalista, proletario, al servicio de construir la sociedad socialista. "La clase obrera es revolucionaria, o no es nada" (Marx)

* Que el triunfo sobre el capitalismo y el imperialismo, para que tenga posibilidades de consolidarse tiene que ser a nivel mundial; el intento de construir el socialismo en un sólo país o en un grupo de páíses ha fracasado; el socialismo será internacional o no será nada.

*La necesidad de organizar lo mejor de la clase obrera y de los intelectuales en un partido socialista mundial. El grito de guerra del manifiesto Comunista, "Proletarios de todos los países unios", sólo es posible realizarlo en una Internacional Socialista. Esta fue la lucha de Carlos Marx y Federico Engels en la I Internacional, Lenin, Trotski y Rosa Luxemburgo en la II y en la III Internacional, Trotski en la IV Internacional. La anterior propuesta está dirigida a todos los que hoy reivindican el marxismo desde una perspectiva revolucionaria y de manera especial al movimiento trotskista (IV Internacional).

-28/3/98-

(Click aquí para ver completo el artículo "A 150 años del Manifiesto Comunista")

 

 

Lecturas: León Trotsky 

 

1904: FRAGMENTO "EL PLAN DE ACCION"

"Arrancar a los obreros de las máquinas y de los talleres; sacarlos de la fábrica a la calle; dirigirles a las fábricas vecinas; proclamar un paro en éstas y llevar nuevas masas a la calle. Así, pasando de una fábrica a otra, de un taller a otro, creciendo en el camino y barriendo los obstáculos policíacos, arengando y atrayendo a los transeúntes, absorbiendo grupos que vienen en sentido contrario, llenando las calles, apoderándose de los primeros edificios adecuados para efectuar asambleas, atrincherándose en esos edificios, utilizándolos para celebrar asambleas revolucionarias permanentes con un auditorio en constante cambio y desplazamiento, se pondrá orden en el movimiento de masas, se fortalecerá su confianza, se les explicará el propósito y el sentido de los acontecimientos; y así se transformará finalmente la ciudad en un campamento revolucionario: éste, en rasgos generales, es el plan de acción."


1906: FRAGMENTO "NOS HEMOS PREPARADO PARA LA INSURRECCION. PARTE DEL DISCURSO ANTE EL TRIBUNAL" de Nasha Revolutsia (Nuestra Revolución)

"La insurrección de las masas, señores jueces, no se prepara, se lleva a cabo. Es el resultado de circunstancias sociales, y no la realización de un plan. No se la puede suscitar, se la puede prever. En virtud de una serie de causas que no dependen de nosotros ni del gobierno imperial, el conflicto abierto se hacía inevitable. Se acercaba más cada día. Prepararnos para esto significaba únicamente hacer todo lo necesario para limitar en lo posible el número de víctimas del inevitable choque. No pensábamos que fuese preciso preparar las armas, trazar un plan de operaciones militares, fijar puestos de combate, o dividir la ciudad en secciones, es decir que fuese necesario, en una palabra, adoptar todas las medidas que suele tomar la autoridad militar cuando prevé "perturbaciones" (pues ellos sí dividen la capital en barrios, designan coroneles para dirigir cada una de estas secciones, entregan ametralladoras y pertrechos....). No, nosotros no entendíamos de esta manera nuestro papel. Nos preparábamos para la inevitable insurrección: nótenlo, señores jueces, nunca hemos preparado la insurrección, como dice el fiscal, nos hemos preparado para la insurrección. Prepararnos para ella significaba esclarecer la conciencia popular, explicar al pueblo que el conflicto era inevitable, que todo lo que se nos concedía nos sería arrebatado en seguida, que sólo la fuerza podía proteger el derecho, que teníamos necesidad de una poderosa organización de las fuerzas revolucionarias, que era preciso hacer frente al enemigo y estar dispuestos a entrar en la lucha hasta el fin, que no había otro camino. Esto es lo que nosotros considerábamos, esencialmente, como una preparación para el levantamiento"...

NOTA: El texto tanscrito es un fragmento del discurso de Trotsky en la sesión del 4 de octubre de 1906 ante el Tribunal que lo juzgaba acusándolo de preparar la insurrección. Trotsky había desempeñado un papel relevante en la Revolución rusa de 1905 hasta el frustrante final de la misma.

 Tomado de EL ARCHIVO MARX - ENGELS - ROSA - LENIN - TROTSKY - MAO - HO - CHE - WALLERSTEIN - EZLN DE LA RED VASCA ROJA

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