Materialismo dialéctico
Definición
El materialismo dialéctico es la filosofía del marxismo que conjuga orgánicamente la solución materialista del problema fundamental de la filosofía con la dialéctica; ciencia acerca de las leyes generales del desarrollo de los fenómenos de la realidad objetiva y del proceso de conocimiento y transformación de la realidad.
Su aparición
El materialismo dialéctico apareció a mediados del siglo XIX como parte componente del marxismo. Sus tesis fundamentales fueron elaboradas por Marx y Engels y desarrolladas creadoramente por Lenin y otros marxistas.
Nace y se desarrolla sobre la base de una determinada práctica social. A mediados del siglo XIX hace su entrada a la arena de la vida social la clase obrera, a la que la historia le encomendó la grandiosa tarea de liquidar junto con el capitalismo toda explotación del hombre por el hombre. La clase obrera necesitaba de una filosofía que le ayudara a solucionar las tareas que se alzaban ante ella. Además, a la concepción materialista dialéctica conducía toda la evolución de la ciencia y en particular la de las ciencias naturales, en las que habían tenido lugar varios descubrimientos que planteaban con toda fuerza la cuestión del carácter dialéctico de los procesos ocurridos en la naturaleza (descubrimiento de la ley de la conservación y la transformación de la energía, de la estructura celular de los organismos y la teoría de la evolución de Darwin).
Predecesores y papel del materialismo dialéctico
El materialismo dialéctico sintetizó todos los avances del pensamiento filosófico del pasado, enriqueciéndolos con un nuevo contenido. Los predecesores filosóficos directos del materialismo dialéctico fueron los pensadores alemanes: Hegel, que formuló las leyes de la dialéctica sobre una base idealista, y Feuerbach, que desarrolló la concepción materialista sobre los fenómenos de la naturaleza y fundamentó la existencia objetiva del mundo exterior, el carácter primario de la materia y el secundario de la conciencia.
Concepto central del materialismo dialéctico es el de materia, por el que se entiende la realidad objetiva, "que es dada al hombre en sus sensaciones, que es copiada, fotografiada, reflejada por nuestras sensaciones y que existe independientemente de ellas" (Lenin). La conciencia es una propiedad de la materia altamente organizada (el cerebro del hombre); aparece con la sociedad humana.
Las leyes de la dialéctica materialista
La esencia de la conciencia reside en que refleja la realidad objetiva, en que elabora su imagen subjetiva. El modo de la existencia de la materia es el movimiento, que se realiza en diferentes formas.
La dialéctica materialista descubrió las leyes más generales del movimiento de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano. Las leyes fundamentales son: el tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos y viceversa, la negación de la negación y la unidad y lucha de los contrarios. En estas leyes se encuentra la esencia de la concepción dialéctica del desarrollo, que la distingue de la metafísica.
Además de las fundamentales existe un sinnúmero de leyes que las complementan y concretan y que reflejan la interrelación existente entre la esencia y el fenómeno, entre el contenido y la forma, entre la posibilidad y la realidad, entre la necesidad y la casualidad, etc. (categorías).
Teoría del conocimiento materialista dialéctica
El materialismo dialéctico estudia las particularidades del conocimiento humano, reconoce la cognoscibilidad en principio de las cosas que existen independientemente de la conciencia humana y pone al descubierto el carácter complejo y contradictorio del proceso del conocimiento.
El materialismo dialéctico comprende lo que actualmente llaman teoría del conocimiento o gnoseología, la cual debe examinar su objeto históricamente, estudiarlo y generalizando el origen y desarrollo del conocimiento, el paso del no conocimiento al conocimiento (Lenin). Lucha contra todas las formas de agnosticismo, que niega la posibilidad de un conocimiento objetivametne verdadero de la esencia de los objetos del mundo exterior.
Desde el punto de vista del materialismo dialéctico, el contenido de nuestros conocimientos, al ser el reflejo de las propiedades objetivas de las cosas, no depende ni del hombre ni de la humanidad, es la verdad objetiva. Sin embargo, esta verdad es alcanzada no de golpe en forma absoluta, sino se forma de la suma de verdades relativas.
Base y criterio de la verdad
La actividad práctica de la humanidad es la base del conocimiento y el criterio de la veracidad de los conocimientos. A din de desarrollar la filosofía y las diferentes ciencias es necesaria la unión del materialismo dialéctico con las ciencias de la naturaleza y la sociedad.
El materialismo dialéctico y las ciencias
Las leyes universales del desarrollo del mundo que estudia el materialismo dialéctico se hallan indisolublemente vinculadas a las leyes de las distintas esferas de la realidad que investigan las ciencias concretas, se manifiestan en ellas. De ahí que sea tan importante para la filosofía apoyarse en los datos de las ciencias, generalizar los resultados obtenidos en ellas. A su vez, el materialismo dialéctico proporciona a las ciencias el método general de investigación, que representa la base de los métodos particulares aplicados por ellas.
Esto les permite orientarse con respecto a los complejos fenómenos de la realidad, encontrar un enfoque correcto de estos fenómenos y utilizar con acierto en la investigación científica las formas del pensamiento y sus leyes.
Materialismo histórico
Da una interpretación científica no sólo a los fenómenos de la naturaleza, sino también a los de la vida social, comprende los principios de la concepción dialéctico materialista del desarrollo de la sociedad. Por eso el materialismo histórico representa la continuación directa y el desarrollo del materialismo dialéctico.
De otra parte, para descubrir la esencia y las leyes del desarrollo de la naturaleza y el conocimiento es indispensable destacar su relación con respecto a la sociedad, considerar el conocimiento como un proceso histórico-social, y a la naturaleza como objeto de la actividad humana.
Todo ello es posible sobre la base de los principios de la comprensión materialista de la historia, de los principios del materialismo histórico. Esta es la razón de que el materialismo dialéctico e histórico representen el sistema filosófico único del marxismo.
Las tesis del materialismo dialéctico encuentran confirmación en el desarrollo del conocimiento científico, en la actividad práctica.
El materialismo dialéctico ha mostrado al proletariado y a todos los trabajadores la salida de la esclavitud espiritual y, munto con el materialismo histórico, ha fundamentado, desde un punto de vista filosófico, la inevitabilidad de la desaparación del capitalismo y la victoria de la sociedad nueva, comunista.
