Ngormi Shaolin - Biblioteca de Sutras
Akankheyya Sutta
El Sermón del deseo.

Esto he oído:

En cierta ocasión, el Bendito estaba en Sàvatthì, en el parque de Anathapindika. Allí se dirigió a sus discípulos en estos términos.

Monjes, continuad en la práctica de la Recta Conducta, adhiriendo a las Reglas de la Orden, observando una vida retirada y de acuerdo con los Preceptos.

Si un monje deseara volverse amado, conocido y respetado entre sus discípulos;

Si un monje deseara recibir de la comunidad vestimenta, alimentos, albergue y meditaciones, si estuviese enfermo;

Si un monje, deseara que la limosna recibida redundara en beneficio de quienes se la han brindado;

Si un monje deseara que sus parientes, aun los fallecidos, al pensar enél con fe, obtuvieran por ello alguna ventaja;

Si un monje deseara controlar el descontento y la lujuria, que estos factores si surgen nunca se sobrepongan a él;

Si un monje deseara dominar el desmayo y los peligros que acechan su vida ascética;

Si un monje deseara realizar todas las etapas de la contemplación, para superar las dificultades;

Si un monje deseara alcanzar, en esta vida, aquellos estados de emancipación propios de un desencarnado;

Si un monje, deseara la completa destrucción de los tres venenos, para asegurar así su salvación;

Si un monje, deseara reducir sus renacimientos en esta esfera de dolor;

Si un monje, deseara no aparecer más en los planos inferiores, sino en los más elevados;

Si un monje, deseara poner en práctica cada uno de los distintos poderes;

Si un monje, deseara adquirir el oído sobrenatural;

Si un monje, deseara comprender con su corazón el corazón de los otros seres;

Si un monje, deseara discernir entre una mente tranquila y una agitada, entre una mente apacible y una irascible, entre una mente sabia y una ignorante, entre una mente concentrada y una disipada, entre una mente sublime y una mediocre, entre una mente estable y una volátil, entre una mente libre y una esclavizada;

Si un monje, deseara rememorar sus existencias anteriores, tanto las más recientes como las más remotas, evocando todos los detalles de tiempo, lugar, casta, familia, nombre y demás circunstancias;

Si un monje, deseara poseer la visión sobrenatural;

Si un monje deseara, eliminando las corrupciones alcanzar la perfección;

Si un monje deseara todo esto, que se colme de rectitud, que sea devoto de esa quietud de corazón que surge del interior, que no abandone la meditación, que mire a través de las cosas, que esté mucho tiempo solo.

Así habló el Budha, y los discípulos, deleitados con la Enseñanza, exaltaron estas palabras en sus corazones.

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