Con y Sin Intencion
Demasiado placer?
El Yang tiene demasiada influencia.
Demasiado sufrimiento?
El Yin tiene demasiada influencia.
Cuando uno de estos se impone al otro,
es como si las estaciones llegaran cuando no deben.
El equilibrio entre el frio y el calor queda destruido,
el cuerpo del hombre sufre.
Demasiada alegria,
demasiada tristeza,
fuera de su momento preciso,
y los hombres pierden el equilibrio.
Que haran despues?
El pensamiento divaga sin control.
Empiezan a hacer de todo,
no terminan nada.
Aqui comienza la competencia,
aqui nace la idea de la excelencia,
y los ladrones surgen sobre la faz de la Tierra.
Entrenas tus ojos
y tu vision anhela colores.
Educas tus oidos
y deseas sonidos deliciosos.
Te deleitas en hacer el bien
y tu bondad natural queda deformada.
Te regocijas en ser justo
y te vuelves mas alla de toda razon. Te excedes en la liturgia y te conviertes en un comicastro. Excedete en tu amor por la musica y solo interpretaras basura. El amor a la sabiduria lleva a una sabiduria prefabricada. El amor al conocimieto lleva a la busqueda de fallas. Si los hombres se mantuvieran como realmente son, tener o prescindir de estas ocho delicias no significaria nada para ellos. Pero si se niegan a permanecer en su estado correcto, las ocho delicias se desarrollan como tumores malignos. El mundo cae en la confusion. Ya que los hombres alaban estas delicias, y las anhelan, el mundo ha quedado ciego como una piedra.
Cuando el deleite haya pasado, aun se aferraran a el: rodean su memoria de adoraciones rituales, caen de hinojos para hablar de el, tocan musica y cantan, ayunan y se autodisciplinan en honor de las ocho delicias. Cuando las delicias se convierten en una religion, como puede uno controlarlas?
El hombre soberano se da cuenta de esto,
lo oculta en su corazon,
crece sin limite, con amplia mentalidad,
lo atrae todo a si.
Y asi deja que el oro yazca oculto en la
montania,
deja la perla descansando en las
profundidades.
Los bienes y las propiedades no suponen
ganancia alguna ante sus ojos,
se mantiene alejado de la riqueza
y los honores.
Una larga vida no es motivo de regocijo,
ni una muerte temprana de pena.
El exito es algo de lo que no tiene
por que enorgullecerse,
el fracaso no es una verguenza.
Si tuviera todo el poder del mundo,
no lo consideraria como propio;
si lo conquistara todo, no se lo apropiaria.
Su gloria esta en saber que todas las cosas
se funden en Una,
y que la vida y la muerte son iguales."
El camino de Chuang Tzu
