Compasion
Compasion significa comprender el sufrimiento de los demas y darles una solucion. Claro, enseniar no significa tener palabras budistas saliendo de su boca a cada momento del dia, sino enseniar con su comportamiento digno y conservar los ojos abiertos para saber cuando se puede hablar y cuando las palabras tienen el poder de la espada de Manjusri. El don del no-miedo es hacer realizar al otro su dignidad de ser humano frente a la grandeza del universo en los limites de vida y muerte.
El don del no-miedo es poder enseniar la liberacion de la dualidad aunque todas las existencias estan encerradas en ella. El don del no-miedo es dar la victoria sobre las ilusiones. El don es ilimitado, nunca se agota.
Cuando no hay meta, no hay obstaculo. La accion unificada es olvidarse de si mismo y 'dejar pasar toda la arena del Ganges entre sus dedos'. Estar en unidad con las personas que practican la Via y con las que no la practican, estar en unidad con lo que encontramos, sin dualidad.
La palabra benevolente... en frances hay un antiguo dicho: "antes de hablar dar siete veces la vuelta a las palabras en la boca". La palabra benevolente tiene que estar fundada en el amor y la comprension de los demas. No se trata de entender el caracter de cada uno a quien nos dirigimos sino de verle como una persona 'real', un ser humano sin disfraz.
Zazen
Las palabras del sexto patriarca dicen aproximadamente: "Fuera estar de animo puro, antes de la distincion de todo lo bueno y lo malo, eso se llama ZA, dentro mirar inmovil la propia esencia, eso se llama ZEN", asi se define Zazen.
Asi que Zazen significa ponerse en una correcta posicion del cuerpo, de regular la respiracion y poner el espiritu en armonia. Dicho de otra manera, la regulacion del cuerpo, de la respiracion y del espiritu son los tres elementos del Zazen.
Es importante, para quien tiene la intencion de hacer Zazen, cuidar que las comidas no sean abundantes ni escasas, lo mismo con el sueno, para que el cuerpo y el espiritu esten en buena condicion.
En el Diario-Sunshin esta escrito que el filosofo dr. Kitaro Nishida, cuando era joven, practico solo el Zanzen. Sin embargo el Zazen de ninguna manera es algo que puede hacer uno solo. Por lo tanto, se recomienda visitar un buen lugar en los alrededores, donde existen personas que hacen Zazen, para recibir alli instrucciones correctas.
- Constancia
- Alegria
- Pureza
La constancia y la alegria, la pureza y el verdadero si mismo son la fuente profunda de la via. La pureza de esta fuente no se altera, y esta alegria es el verdadero ego.
Mas Alla
Nirvana connota extincion, pero no es una vision negativa sino que tiene el sentido de todo cumplido. En el Nirvana no hay libertad o cautividad.
En el Nirvana la libertad no existe y esto es la Libertad.
En el mundo ordinario, el mundo de Samsara como se lo llama en el budismo, el hombre pone en oposicion la nocion de libertad con la de cautividad. En el mundo de la practica del zen los contrarios se unen, pierden sus distinciones y se vuelven unidad. .
