76. Si uno encuentra un hombre sabio, quien como un descubridor de tesoros
te señala tus defectos y te llama la atención sobre los mismos, debe
asociarse con tal persona. Uno irá bien y no mal en la compañía de esta
persona.
77. Dejadle que os aconseje y exhorte y os disuada del error. Esta persona
es valiosa para los nobles, pero desagradable para los mezquinos.
78. No os asociéis con amigos mezquinos; no mantengáis la compañía de
hombres innobles. Asociaos con amigos nobles; conservad la compañía de los
mejores entre los hombres.
79. Aquel que bebe en la fuente de la Enseñanza vive felizmente con una
mente serena. El hombre sabio siempre goza en la Enseñanza proclamada por
los nobles iluminados.
80. Los que riegan, canalizan el agua; los arqueros enderezan la flecha; los
carpinteros tallan la madera; los sabios se disciplinan.
81. Como una sólida roca no se mueve con el viento, así el sabio permanece
imperturbado ante la calumnia y el halago.
82. Como un lago profundo es transparente y tranquilo, así se vuelven los
sabios al escuchar la Enseñanza.
83. El santo se desapega de todo y no se implica en la avidez sensual.
Cuando le alcanza la felicidad o el sufrimiento, con sabiduría no se deja
afectar ni por la euforia ni por el abatimiento .
84. Ni para sí mismo ni para otros desea hijos, riquezas o reinos; ni con
equívocos busca su propio éxito.
Una persona así es, por supuesto, virtuosa, sabia y recta.
85. Pocos entre los seres humanos son los que cruzan a la otra orilla. La
mayoría solamente suben y bajan por la misma orilla.
86. Pero aquellos que obran rectamente de acuerdo con la Enseñanza, que está
bien establecida, cruzan más allá de las pasiones y alcanzan el Nibbana.
87-88. Viniendo desde el hogar al estado sin hogar, que el hombre sabio
abandone los estados de ofuscación y cultive la lucidez. Por difícil que
resulte, que busque el deleitamiento y el disfrute en el desapego. Superando
los placeres sensuales, sin impedimentos, el sabio se libra a si mismo de
las impurezas de la mente .
89. Aquellos que perfeccionan sus mentes en los Factores de Iluminación, sin
ataduras, deleitándose en el abandono de la avidez, esos, libres de
corrupción, esclarecidos, alcanzan el Nibbana incluso en este mundo.
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