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Joshin Sensei |
Sesshin
enseñanza
transmitida en el retiro de noviembre de 1995 (Uruguay)
"El sesshin es mucho más que
una ocasión para hacer zazen...usamos las formas que el sesshin nos
da y ponemos el mismo espíritu en las otras formas de la vida
cotidiana. Servir una taza de café, una torta, con el mismo
espíritu del zendo, esto es lo importante"
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Sesshin
enseñanza
transmitida en el retiro de marzo de1996 (La Floresta- Uruguay)
"Cada uno de nosotros hace el
sesshin . No soy yo la que hago el sesshin. No es una persona, no es
el Roshi, ni quien hace la cocina, ni ninguna persona en particular
que hace la sesshin. Cada uno de ustedes, de la misma manera y en la
misma cantidad, es absolutamente parejo. En lo que se
transforme la sesshin depende de ustedes y no se puede dejar en
manos de ningún otro."
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Samu
enseñanza
transmitida en el retiro de octubre de 1996 (Uruguay)
.."es dar una oportunidad para trabajar
en el Dharma, no es obligar como si viniera a mi casa a limpiar, es
dar una oportunidad de la misma manera que es dar una oportunidad para
hacer zazen, son oportunidades, son grandes oportunidades de trabajar
para la Sangha
Yo visito varios dojos y es fácil ver como pueden ser
dos cosas o sólo una, el sesshin y el dojo, pues cuando la práctica es
fuerte aquí es fuerte en el sesshin, y cuando no es fuerte en el dojo,
tampoco es fuerte en el sesshin, son dos cosas que son una cosa."
Historia
del Maestro Dogen y el Viejo Tenzo Palabras
del Dharma, Julio 1998 "la demeure sans limites"
(Francia )
.."Los
otros no son yo
Si yo no lo hago ahora ¿cuándo?
Cuando el tenzo dice al Maestro Dogen
"los otros no son yo", quiere decir detener un
poco el apoyarnos en los otros, hay que parar con esta actitud
de dejar las cosas para que los otros las hagan.
Hay que dejar de pensar en los otros, porque los otros no pueden
vivir nuestra vida, ni morir nuestra muerte. Cada uno en cada
instante, completos en cada acto¿Si yo no lo hago quién lo va
a hacer?
... La segunda respuesta del Tenzo dice: "¿si yo no lo
hago ahora, cuándo lo haré?. La mayor enseñanza del Buda
es la impermanencia, ¿cómo puedo saber qué pasará
mañana?"
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Aprender
enseñanza
transmitida en mayo 2002; "La demeure sans
limites" ( Francia)
."Hay
para aprender pero nada qué saber
«
No voy a las enseñanzas de Sensei, declaró una persona hace algunos
meses, porque ya sé lo que va a decir"... El Dharma se oye rápidamente
pero somos lentos para escucharlo, nuestra paciencia se agota velozmente
_ nos gusta hacer zapping y oír siempre novedades para alimentar
nuestro espíritu-gaki (*)."
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Genjokoan
"La demeure sans
limites" ( Francia)
"Roshi San, what is
zazen - ¿Qué es zazen ?"
Pienso que tengo derecho a una
respuesta. Hice todo como el Roshi me había explicado: me puse mi kolomo
y mi Okesa, sentada en seiza delante de la mampara
de papel, pedí autorización para entrar en su despacho privado- allí
ofrecí un incienso frente al retrato de los Maestros de mi Maestro,
hice tres prosternaciones- y luego hice la pregunta que me daba vueltas y
vueltas en la cabeza desde que estoy viviendo en Zuigakuin, el templo de
mi Maestro, Moriyama Roshi, en Japón - y más aún después de mi
ordenación de monja hace tres meses: "¿Qué es zazen?"
Sólo
seres humanos
"Un maestro budista
contemporáneo dijo: "En lugar de criticar, vale más
ayudar." Metta, es aprender a aceptarnos tal como somos, con
nuestros buenos y menos buenos lados, a soltar un poco nuestros
criterios, nuestras evaluaciones, nuestro juicio.
La nieve recubre
todo, sin excluir nada, sin diferenciar el jardín de flores de la
pila de compost... y esta pila de compost, formada de todas las
cosas inútiles, "sucias", de todos los desechos y las cáscaras,
va a macerar bajo la nieve, a descomponerse y transformarse en
alimento para el suelo."
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